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Archéologie des mythes, archéologie "mythique"

Archéologie des mythes, archéologie "mythique" [Images animées] / séance animée par Pierre Rouillard ; Jean-Paul Demoule, Claudine Karlin, Michèle Julien, Michèle Ballinger, participants ; [USR3225 - Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès (MAE). Service audiovisuel & multimédia, réal.] ; Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, prod. - Nanterre : Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, 2016. - URL : https://vimeo.com/119105530. - (Rentrée littéraire de la MAE : 20-23 octobre 2014)

Rentrée littéraire de la MAE, 20-23 octobre 2014. [Présentation]

Rentrée littéraire de la MAE, 20-23 octobre 2014. [Présentation] [Images animées] / Vanessa Tubiana-Brun, réal. ; Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, prod. - Nanterre : Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès, 2015. - URL : https://vimeo.com/116747963

Les sépultures princières de l’Orientalisant et les marqueurs du prestige. Étude comparée des sites villanoviano-étrusques de Véio, Verucchio et Pontecagnano (fin du viiie – première moitié du viie siècle av. n.è.)

Puits monoxyle de la source salée de Poiana Slatinei à Lunca exploitée depuis le Néolithique ancien (dépôt archéologique en arrière-plan).

Cuisson de la saumure dans un long fourneau à tunnel durant 5 jours et 5 nuits jusqu’à obtention de longues barres de sel.

Jeune guerrier Dani de l’Ouest, non marié, soignant son affichage. Les pains de sel lui serviront à participer aux échanges et aux paiements compensatoires.

Archéologie des mythes, archéologie "mythique"

Rentrée littéraire de la MAE, 20-23 octobre 2014. [Présentation]

Les sépultures princières de l’Orientalisant et les marqueurs du prestige. Étude comparée des sites villanoviano-étrusques de Véio, Verucchio et Pontecagnano (fin du viiie – première moitié du viie siècle av. n.è.)

Bains traditionnels aux pierres chauffantes à la ferme mêlant plusieurs eaux de source, salée et sulfureuse.

Consommation à l’étable de fourrage préalablement arrosé de saumure naturelle.

Séchage des fromages imprégnés de saumure à la bergerie.

Les bergeries estivales sont très fréquentes près des sources salées.

Troupeau des bergeries environnantes à la source salée de Tolici.

Puisage et transport en charrette de la saumure naturelle de la source de Tolici.

Approvisionnement et transport de la saumure naturelle de la source de Lunca.

Puits monoxyle de la source salée de Poiana Slatinei à Lunca exploitée depuis le Néolithique ancien (dépôt archéologique en arrière-plan).

Affleurements de sel gemme exploités verticalement à l’aide de pioches, de vieilles haches et de burins.

Fouille archéologique d’un ancien fourneau abandonné et intégré dans un jardin.

Longue barre de sel disposée dans un fourneau reconstitué.

Cuisson de la saumure dans un long fourneau à tunnel durant 5 jours et 5 nuits jusqu’à obtention de longues barres de sel.

Filtrage des cendres dans des courges munies de bouchons en mousse et récupération de la saumure dans de longs bambous.

Le spécialiste baruya filtre les cendres salées à l’eau douce pour en tirer une saumure concentrée.

Abris des cendres salées, dispositif de filtrage avec son tas de cendres lessivées et jardins à sel irrigués.

Après coupe et séchage, les plantes à sel sont regroupées en meule avant combustion.

Jardins à sel irrigués et bâtiments d’exploitation du sel (abris à cendres, fourneaux…).

Source fortement minéralisée en amont des jardins à sel baruya.

Paysage (et jardins) du pays baruya (Eastern Highlands, Papouasie Nouvelle-Guinée).

Jeune guerrier Dani de l’Ouest, non marié, soignant son affichage. Les pains de sel lui serviront à participer aux échanges et aux paiements compensatoires.

Production de pains de sel pour 1 homme après 15 jours d’exploitation.

Les pains devront sécher pendant plusieurs semaines avant d’être transportés.