 Devenir écologiste après avoir été chasseur-horticulteur, caféiculteur, trafiquant de bois et évangéliste : les récits historiques des Surui du Rondônia (Amazonie brésilienne) sur leur passé récent (années 1970-2010) |
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 « Personne dans la communauté n’est venu me dire que je suis de cette caste-là et que je dois souffrir. C’est toi, Papa, qui me l’as dit » : Réflexions sur l’héritage et les temporalités de l’histoire d’un révolutionnaire tamoul et de son fils exilés en France |
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 Quand les mauvais esprits redeviennent des ancêtres : héritage, appartenance et représentations de soi en Polynésie Française |
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 Part 1, Blue Shield, Hague Convention and archaeological heritage in the time of war |
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 Part 2, Archaeological heritage management in Czech Republic, past and current issues of field archaeology and protection of monuments |
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 Part 1, Migration and acculturation (center and peripheries) : the Bell Beaker phenomenon, its echoes and traditions in Europe and beyond |
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 Part 2, Early Neolithic domestication and ceremonial beer feasting, social relations and collective identity of Early European farmers |
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 Les textiles de l'Orient ancien : séminaire d'histoire et d'archéologie des mondes orientaux (SHAMO) 2014. Experimental session, Eva Andersson Strand (CTR, Copenhague), [23 janvier 2014] |
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 Justice spatiale et désenchantement des politiques de la ville |
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 Mesures, motifs, figures. Dialogue entre mathématique et ethnologie |
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 La biographie et le destin historiographique des grands hommes : Démosthène et Auguste |
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 Patrimoine matériel et immatériel en danger au Proche-Orient : table ronde |
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 Une anthropologie des polémiques à enjeux religieux : le cas des affaires de blasphème |
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 Culture : modes d'emploi, la patrimonialisation à l'épreuve du terrain : colloque final de l'ANR Fabriq'am. Introduction générale |
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 Patrimoine et propriété : les origines bureaucratiques et scientifiques des conflits culturels |
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 Avons nous de la culture ? Interférences terminologiques dans et au-delà de la patrimonialisation |
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 Une indianité interculturelle ? "Cultura" et nouveaux modes de gouvernance |
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 Les coutumes entre paganisme et barbarie : 'El costumbre' "le coutume" (Nahua, Mexique) et 'la mala costumbre' "la mauvaise coutume" (Yurakaré, Bolivie) |
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 Du mode d'être à la culture |
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 La culture dans les grammaires amérindiennes |
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 Indiens sur scène, étrangers captivés ? |
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 Les concours de beauté amérindiens. Nouvelles formes de spectacularisation de l'indianité |
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 Commémorer un massacre, enfouir les secrets dans les Andes du Pérou |
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 Montrer pour cacher : la transmission d'un savoir rituel shuar (Amazonie équatorienne) dans le contexte néo-chamanique |
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 De l'évanescence et de la pérennité des choses |
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